HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。【箱無し】掛軸 和紙製 全体132cm×37cm。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。真作/妙心寺管長/花園大学学長/山田無文/花開万国春/掛軸☆宝船☆AK-417。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。掛けた際裏側になるので見えることはありません。「心に響く 書道作品『人己氣腹心』額装 サイン色紙」。程度は写真でご確認下さいませ。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。全体の調子は良好です。Ｂフライデー　希少　絹製品★十三仏 正絹 金襴茶表装★高さ：約151cm。共箱。Ｂフライデー掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ：約166cm。紙本。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証BD409A11-6。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。未使用品　中国 蒼松萬古　書道用具。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛軸 福本菓宝 蓬莱山 木箱 山水図 D-6。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。民間仕入れ品　　北宋　武宗元作　肉筆美女図 吴炳 BD317A12-2。清らかな直心と直心の交わりである。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証　 DE436A4-4。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大津絵掛軸（女虚無僧）。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。立花大亀　茶掛軸　一行　人生守常分　茶道具。室号～南虎室(なんこしつ)。70798 洋書 Art Deco ジュエリー アール・デコ デザインブック原書。俗姓は三島。【酒井雄哉】書「道」共箱 二重箱 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。島根県久多美村出身。日本画風 掛軸 水の流れと魚。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸 堀内雪水 奥の細道 共箱 画賛 松尾芭蕉 書 D-4。東京大学文学部東洋史学科。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。即中斎　短冊　茶掛軸　霜葉満林花　茶道具　表千家。柴山全慶に参禅し嗣法。【拓本】大久保利通 大久保甲東 為政清明。昭和37年万寿寺住職。K茶道具　掛軸　凌雪　五言　「凌雪柳條長」　古楊作　共箱　S 217KJ。勝平に改姓か。K茶道具　掛軸　「水邊(池蛙)」　双年作　共箱(一部削れ有り)　S215KJ。昭和42年南禅僧堂師家。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。昭和49年11月、南禅寺派管長。茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。昭和58年11月18日死去。ぺぽよ ぽよぺっぷ！ 初音ミク ぽよろいど。著書『たくあん石の悟り』。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術