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金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。旧蔵　時代物　名家　瀋周 人物絵　肉筆画・絹布絵　掛け軸。知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　陈淳作 掛け軸　BD285A12-1。天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。お値下げ　篠田桃紅 百人一首セット 昭和58年 学研発行。この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1554A13-1。「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。【骨董掛け軸】美女図 中国 田世光作　近代 肉筆保證 BD177A10-3。天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。民間仕入れ品　中国明時代の肉筆　掛け軸BD329A12-1。忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。【作品名：大逆転勝運図　作者：佐藤　松庵】掛軸 波と龍 193cm x 54cm。孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。【箱無し】掛軸 和紙製 全体132cm×37cm。徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。真作/妙心寺管長/花園大学学長/山田無文/花開万国春/掛軸☆宝船☆AK-417。天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。「心に響く 書道作品『人己氣腹心』額装 サイン色紙」。- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。